qullaymara jaqitaki k"it"itasa [pasaje]

como que me huele que no habla janjamarakisa aymarsa parlktati aymara
como que me huele que ni palabrea quechua janjamarakisa q”ichwsa arsktati
de qué pagos viene kawksa tuqitsa jutawayta qué habla habla kunäsa
arumaxä, kunäsa parlamaxä lengua, cuál
no es acaso progenie suya awk taykamaxä janiti aka uraqita
de estos páramos parajes p’axälluriki, yuritakarakixä? aun del nacer?
y no fuera collera entera jumäxa janiti qülla jaqina wawapaktasa? y retoño tal?
¿quién fuera... k”it”itasa... ch”uy... k”it”itasa... quién fuera... cuál?


* El texto aymara, de Aymar yarawiku, por Rufino P”axi Limachi, Inmenaqubol, Chukiyawi (La Paz), s/d, p. 30; la entremuda castellana, mía de mí. El yarawi o arawi, canto o endecha surandina, siguiendo a Waman Puma, sería préstamo del quechua o runa simi ahí donde los collas aymara-hablantes decían wanka. Vista las ya no recientes dudas en torno al alcance de la autoría de la Nuea corónica y vista también la hipótesis en torno a un supuesto fondo común aymara y quechua, o proto-aymara-quechua (Cerrón Palomino, E., Hardman, M. J., et al.), dejamos la índole del pasaje visiblemente entreabierta aquí.